angana页。查特吉

angana页。查特吉

Co-Chair, Political Conflict, Gender, & People's Rights Initiative

angana页。查特吉 是共同主席 政治冲突,性别和人民权利的举措在中心的种族和性别,在AG体育(和创始前体的共同主席,武装解决冲突和在中心社会部门的领导,哈斯商学院的人的权利的主动行动,2012 - 2015年的大学和研究人类学家)。文化人类学家,她专注于她的政治冲突的问题的学术著作;性别,权力和暴力;多数主义民族,minoritization和种族化;宗教在公共领域,宗教自由;并赔偿性正义和文化生存。查特吉的奖学金见证后/殖民,悲伤,剥夺和机构的decolonial条件。

在克什米尔,查特吉共同创立(2008年),并且是(2008-2012)共同召集,人民法庭对人权和正义。她是在最低标准,在2005年2010年归还心理第二届世界大会起草委员会的成员,查特吉建立在宗教自由和奥里萨邦人权人民法庭。 2004年,查特吉在讷尔默达河谷送达两个人独立委员会位移和康复。 1984年,查特吉曾在后暴力事件营地在德里锡克教受害者幸存者。在2017年,她被任命为水务署函大中心在斯坦福大学人权和国际正义研究员。在2015- 2016年,查特吉是在研究所在哥伦比亚大学人权(ISHR)研究的访问学者。

查特吉教授在人类学和教育的哲学基础博士生研讨会在2013-2014在教育旧金山的学校担任兼职教授的大学. 此前,查特吉担任社会文化人类学系教师在整体研究的加州理工学院,在那里她共同创建的后殖民人类学教授(2009-2011),副教授(2000-2009)研究生课程,和兼职教授(1997-2000)。 1989 - 2002年间,查特吉曾与印度的印度社会制度和规划委员会,并于亚洲森林网络的研究总监,最初设在AG体育。

查特吉的出版物包括: 独家撰写书籍: 狂暴的神:印度目前的印度教民族主义;从奥里萨邦的叙述 (三篇集体,2009年); 土地和正义:文化生存斗争 (即将出版); 共同促成 专着 为此,她是主要编辑: 冲突的民主和性别暴力:医治的权利; 内部冲突,在印度社会动荡 (亩-CSSL,AG体育,2015; zubaan,U芝加哥分布,2016); 合编体积: 参选的国家:在南亚性别的暴力;在后殖民本票据 (zubaan,2012,U芝加哥分布,2013); 联合提供的文集: 克什米尔 (反面,2011); 报告 为此,她是主要作者:埋证据:未知,无标记,并在克什米尔万人坑(2009年),地方自治奥里萨邦(2006年),没有土地或生计(2004年); 独家撰写 专着: 社区森林管理arabari:了解社会经济和生活问题 (福特基金会,1996);和 合编杂志双重问题: 文化动态:理论跨文化 (2004年),“南亚性别暴力:国家和社会在后殖民目前”;并在35余篇,专着章节,并研究摘要和报告。她的最新合编的书是: 多数派的状态:印度教民族主义是如何改变印度 (我们:牛津大学出版社,2019年,英国:赫斯特,2019年,南亚:竖琴师Collins,2019)

查特吉曾在人权委员会,并提供专家证词,包括在联合国,欧洲议会,英国议会和美国国会。查特吉持有学士学位在政治学中,文学硕士在政治学和博士学位。在人文。查特吉曾在国际河流网络和地球岛研究所,并且在哈佛大学肯尼迪学院卡尔人权中心的政策克什米尔主动的AG体育平台的董事会。查特吉是在威斯康星州麦迪逊大学的南亚女权预备会议的创始成员之一。

电子邮件 achatterji@berkeley.edu

主要出版物

多数派的状态:印度教民族主义是如何改变印度
我们:牛津大学出版社,2019年,英国:赫斯特,2019年,南亚:哈珀柯林斯2019
冲突的民主和性别暴力:
医治权

芝加哥大学出版社2016
诉诸司法的女性:印度在冲突和大规模社会动荡的性暴力响应
伯克利法律,2015年
狂暴的神:印度目前的印度教民族主义 -
从奥里萨邦的叙述
三篇文章的集体,2009年
参选的国家 - 南亚性别的暴力行为:笔记在后殖民目前
芝加哥大学出版社和zubaan,2012年大学
埋证据:不明,无人盯防和大众在印度控制的克什米尔地区的坟墓
国际人们对人权和正义法庭在克什米尔(iptk),2009年
克什米尔争取自由的情况下,
Verso的书籍,2011